人生的残酷在于，只有成功了你才有资格解释自己。

成功也好，失败也好，大家最后都一样，都是一抔黄土而已。

人生就像一场旅行、一把游戏，自己开心就好。

低谷时候没有人捅你刀子，没有人嘲讽你，就知足吧。

普通人不要去追求幸福，应该规避痛苦。

你为什么要寻求解释自己
你如果屁都不是，也有什么东西可讲的
你在讲一句废话
收起自怜自哀
最好连帖子也删除
加油

关键是要熬的过社会/亲人/爱人对你的 under-valued 期，你需要**近乎偏执的自我估值逻辑**与成功信念。

和银行一样，social credit 只会在你不缺的时候出现，在你真实需要帮助的时候，往往并不会有人拉你一把（除了王兴和柳青）。

所以这里延伸出的一个创业心法就是：如果你对结果有执念，你不应该过早地踏入某种高度精神契合的关系（可能是亲密关系），you will care a lot about the valuation of you by a third party you care about ，这会让你更难挣脱社会枷锁。

——摘录

几乎没人真正理解什么叫成功，大部分人只是简单的将攀比当作成功。

泡泡玛特上市前，投资人对王宁的评价是:学历平平，没正经上过班，说起话来表情平静，没感染力，团队也没有精英。
泡泡玛特上市后，投资人对王宁的评价是:王宁性格沉稳，话不多，喜怒不形于色，拥有"消费创业者"的许多优秀品格。

活得随心点

不在乎评判
只接受赞美

记得刚上初中，青春期的那本书里面讲过，你以为别人都在时刻关注你，其实并没有，你并有那么重要到别人随时都关注你，只不过是自己加戏而已。
所以，人生的自洽很重要，也很必要，过得会更加通透一些，自己并没有自认为的那么受人关注，过好生活每一天。

自己活自己的，不要管别人怎么看你

看你的言辞之间，是不是可以这样概括：只有别人喜欢接近你的人生才是好人生，没人愿意接近你的人生，就是糟糕的人生。
从道家的角度看，逍遥游通过鲲鹏扶摇直上九万里，学鸠枝头之间的对比，立了一个二元对立的问题，你有这这种二元对立的观念，什么都分二元去看问题，人生就无法“逍遥”，总会被束缚。
从佛教的角度看，你这是着了相，所谓相，就是什么都分二，和道家的二元对立一个概念，好与不好，强与不强。着了相的人生，总会各种痛苦与烦脑不断，就像你现在这样。

这个问题要二分法，对外，确实如此
对内，你的人生自己定义

并不是，如果你没成功，那你天然不拥有解释权。如果你成功了，你又不需要什么解释权了，自然会有一群人为你辩经。

可是，为啥要解释自己呢。。。

为啥要“解释”，你有这想法，骨子里其实跟你认为的其他人没区别

「在萨特的戏剧《禁闭》中，三个死去的人被关进一个房间。

这就是他们的地狱。

没有火焰，没有刑具，没有恶鬼，甚至连肉体的痛苦都不存在。所渭的惩罚，只是永远和彼此待在一起，逃不掉，也断不掉。随看剧情推进他们才逐渐明白，真正的地狱不是外部的酷刑，而是无法摆脱的他人。

他人的眼光、言浯、判断，成为了永恒的枷锁。

这就是他人即地狱的原意。

为什么是地狱？

因为在萨特看来，人是自由的，而自由的最大敌人就是他人的凝视。

当我独自一人时，我是主体，是行动者我的意义由我来决定。

但一旦进入他人的目光，我就变成了一个对象。

也就是说在别人看我的那一瞬间，我已经不再是我，而是被别人所理解所固定的某个形象。我再怎么挣扎也无法逃避他人的解释。

这就是为什么剧中的三个人互相折磨:

他们无法逃脱彼此的目光，每一句话都像钉子，把他们钉死在某种身份里。于是他们发现，自己成了别人手里的囚徒，而这个所谓的囚牢，就是地狱。」

from：

https://www.zhihu.com/question/26967689/answer/1950141223311483809

过好自己的人生就好了，不需要在乎别人怎么看你，人不聚也不聚的好处，虚伪的友好，其实对你一点帮助都没有。

@avenger 这句话令我震惊，请问这是出自哪里的话，或者哪方面的知识，想拜读

@ninjaJ 可能来自于佛印禪師與蘇東坡的故事

佛印禪師與蘇東坡兩人是好朋友，有一次，兩人正在打坐時，蘇東坡忽然問佛印說：「佛印、佛印，你覺得我看起來像什麼？」佛印禪師隨即回答說：「我看施主像一尊佛。」接著，蘇東坡又問佛印禪師說：「那麼，你知道我看你像什麼嗎？」佛印禪師回答說不知道。蘇東坡很高興地說：「哈！哈！我看你像一堆牛糞。」蘇東坡心裡很得意，以為他這一回總算贏了佛印禪師。因此，他回家之後立刻把這件事情的經過告訴蘇小妹。有智慧的蘇小妹聽了之後卻語重心長地告訴蘇東坡：「其實，真正輸的人是你啊！

在意别人的看法真的没必要