应无所住而生其心，怎么理解这个“其心”

本自具足的清净心、平常心、智慧心、慈悲心、菩提心、觉悟心

可以把“其心”当做一种精神上的至高追求， 我对“应无所住”的理解，就好比做一件事，只关注当前事物本身，只管去做。不会在心里想，为什么要做这个事？这个事做完了有什么意义？或者去思考这个事到底应该怎么做？。当产生这些想法的时候，不自觉心态就被事物牵绊了，心就乱了。当你的生活琐事太多，很多事情似乎意不大，又或者你在职场上按部就班处理工作的事。提醒自己时刻具备应无所住的态度就容易让自己心态稳定平和，不会焦虑，失态。这是对于事物上的一个态度， 引申到情感问题也可以用这种心态。你可以对人对事其心动念，但你不能陷入这种情绪之中。而应该用超脱于事物情感的体验层，尝试上升维度，做一个观察者，只不过你看待的对象是自己本身。 从而获得内心的平静。事能做，但置身事外，情能有，但不陷于情。 ”其心“大概指的就是这种豁达超然的心态吧。

完整的句子是 “不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”

“其” 相当于英语里的 that, 你缺少了上文，自然不知道 that 是指什么。其实就是指上文提到的东西。“其心”意思就是 “前面提及的那些心”。

参考：应无所住而生其心，这句话怎么理解？ - 知乎
https://www.zhihu.com/question/425799331

自己觉得是什么就是什么，这才是感悟

@cmdOptionKana 完整句子下挺容易理解的，就是无欲无求嘛。

我果然有慧根，明天就去剃度。

又看了一下，我上面理解错了。

“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”

应该理解为：不要被别人影响，不要被表象影响，不要被外界影响而生出人云亦云的想法，应该尽量消除干扰因素，生出你自己独特的想法。

“应无所住” 意思是：应该尽量消除干扰因素。
“生其心” 意思是：生出你自己独特的想法。

根据前文，来理解后文，楼上几位的回复已经很清楚了

有时候理解不了，其实还是阅历不足，多出去接触人和事，多思考，才能明白。读万卷书，不如行万里路。

我觉得是前文的，世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？里的这个阿耨多罗三藐三菩提心，全文都是在讲生了这个心之后怎么护持，怎么保持但是又不“住”，不要住在过去，住在未来，而是关注现在，现在发的这个心，感觉像是行为的动机、原则类似的
推荐南怀瑾的《金刚经说什么》，我觉得结合原文，王德峰的，南怀瑾的，其他人的，和自己的理解一起看更容易理解

@cmdOptionKana #6 我认为不是什么独特的想法，而是追求事物的本质，达到一种自然超脱的状态。

其实就内心不要有太多执念，顺其自然，坦然接受发生的事情。

无需理解
不要解释

解释的都不知
知道的都不解

多读即可。

不解释的情况下
说一个禅宗故事
或有启发。

慧可断壁求法于达摩，问
“我心未宁，乞师与安。”

祖师答道：“将心来，与汝安。”

慧可沉吟良久：“觅心了不可得。”
祖师答道：“我与汝安心竟。”

慧可得悟。

找 chatgpt 对线聊这些挺有意思的，一直和它进行辨论，到最后就有自己的理解了